YERELDEN EVRENSELE BU BİR ÇAĞRIDIR. İSTİKLALİ ve İSTİKBALİ SORGULAMAK
YERELDEN EVRENSELE BU BİR ÇAĞRIDIR.
İSTİKLALİ ve İSTİKBALİ SORGULAMAK
Allah; milletleri, dilleri, renkleri; tanışmak, bilişmek için yarattı.
Milletler, insan toplulukları adeta yeryüzünün beşeri örtüsü gibi dünyanın değişik bölgelerine yayıldı ve bulunduğu coğrafyayı yurt edindi.
Coğrafya milletlerin kaderi oldu.
Dünyada coğrafi konumu en dağınık ve geniş olan topluluk Türk milletidir. Çin’den Hindistan’a, Anadolu’dan Balkanlar’a, Rusya’nın iç kısımlarına kadar yayılan bir coğrafya.
1071 Malazgirt Zaferiyle Anadolu’yu yurt edinmişiz.
Zor coğrafyalarda yaşamayı seven bu millet, Orta Asya’dan kalkıp Anadolu gibi riskli, zor bir coğrafyaya otağ kurmuş.
Türk milleti Anadolu’da bedel ödeyerek birçok beylik, uzun ömürlü devletler kurup, “nizam-ı alem” adına kıtalara açılmış.
Devletlerin de ömürleri var. Yaşama azmini, iradesini, heyecanını yitiren devletleri yıkılıştan kurtaramazsınız. Taaki, milletin yaşamasını sağlayan hayat damarlarını güçlendirene kadar.
İşte Osmanlı Devleti de duraklama, gerileme ve çöküş seyrini takip etmiş, Batı ve uzantıları karşısında yaşama direncini kaybetmiş, özellikle Batı dünyasının önce beşeri, kültürel; sonra fiili saldırısına maruz kalmış ve dağılmıştır.
Dağılan devlet, Anadolu’ya tutunmuş ama Anadoluda emperyalist ülkeler tarafından işgal edilip parçalanmak istenmiş.
İstiklalini hayatının vazgeçilmezi bilen bu millet; yöneticisine, devletinin teslimiyetine rağmen; istiklalsizliği, işgali kabul etmemiş. Anadolu’nun her coğrafyasında kendi kendine teşkilatlanarak işgalcilere başkaldırmış, tekrar bir bedel ödeyerek Anadolu’yu vatan yapmıştır.
İşte Maraş’ın Kurtuluş Mücadelesi; Anadolu’nun kurtuluş mücadelesi içerisinde; soylu, yerli ve milli bir istiklal mücadelesi olarak yerini almıştır. Bu mücadele, sadece tarihi bir vaka olarak ifade edilmemeli, mücadelenin sosyolojik alt yapısı irdelenmelidir.
Bu zafer, daha TBMM kurulmadan kazanıldığı için kıymetlidir. Anadolu İstiklal mücadelesine cesaret verdiği için kıymetlidir.
Tarihte, milletler için istiklal mücadelesi daha çok bir kuvvet kullanma, askeri savaş şeklinde algılanmış; milletlerin tarihi adeta bir savaşlar tarihi olarak ifade edilmiştir.
Fiili savaş;daha çok“kuvvet kullanma, kuvvetlerin sevk ve idaresi”,şeklinde tanımlanır.
Bu tür savaşın hedefi,daha çok bir coğrafyayı zapt etmek veya korumak niyetiyle kuvvet kullanmadır.
Maraş’ın kurtuluş mücadelesi de birfiili savaştır. Sivil bir direniştir; ama asla topyekün bir savaş değildir.
Savaş fiili anlamda amacına ulaşmış, zafer kazanılmışsa o savaş sadece askeribir başarı olur.Bugün, yaşadığımız coğrafyada yaşamamızın teminatı asla fiili savaşlar değildir.
Savaş, fiili olarak sonuçlanabilir; ama iktisadi, kültürel, teknolojik, psikolojik alanda devam eder.
“İstiklal” her alanda sürdürülebilir olmalı.Belki de milletler için hele hele Türk milleti için “İstiklal” mücadelesinin en kolay olanı askeri savaşlardır. Fiili tepkiler;genel manada canlıların, milletlerin, toplumların, bireylerin fizyolojisinin ve psikolojisinin ani olgusu olduğu için kolay gerçekleşiyor.
Milletler için hayati olan, fiili savaşın;iktisadi,kültürel,teknolojik savaşlarla taçlandırılması ve çağları aşan sürdürülebilir zaferlere dönüştürülmesidir.Yoksa; mücadele verdiğiniz emperyalistdevletlerin tekrar kültürel,zihinsel,teknolojik, biyolojik, genetik ve gıda üretimi baskısı altında kalırsınız.Böylece askeri istiklalinizin hiçbir anlamı olmaz.
Devam edecek.......
İbrahim GÜLSU
İSTİKLALİ ve İSTİKBALİ SORGULAMAK
Allah; milletleri, dilleri, renkleri; tanışmak, bilişmek için yarattı.
Milletler, insan toplulukları adeta yeryüzünün beşeri örtüsü gibi dünyanın değişik bölgelerine yayıldı ve bulunduğu coğrafyayı yurt edindi.
Coğrafya milletlerin kaderi oldu.
Dünyada coğrafi konumu en dağınık ve geniş olan topluluk Türk milletidir. Çin’den Hindistan’a, Anadolu’dan Balkanlar’a, Rusya’nın iç kısımlarına kadar yayılan bir coğrafya.
1071 Malazgirt Zaferiyle Anadolu’yu yurt edinmişiz.
Zor coğrafyalarda yaşamayı seven bu millet, Orta Asya’dan kalkıp Anadolu gibi riskli, zor bir coğrafyaya otağ kurmuş.
Türk milleti Anadolu’da bedel ödeyerek birçok beylik, uzun ömürlü devletler kurup, “nizam-ı alem” adına kıtalara açılmış.
Devletlerin de ömürleri var. Yaşama azmini, iradesini, heyecanını yitiren devletleri yıkılıştan kurtaramazsınız. Taaki, milletin yaşamasını sağlayan hayat damarlarını güçlendirene kadar.
İşte Osmanlı Devleti de duraklama, gerileme ve çöküş seyrini takip etmiş, Batı ve uzantıları karşısında yaşama direncini kaybetmiş, özellikle Batı dünyasının önce beşeri, kültürel; sonra fiili saldırısına maruz kalmış ve dağılmıştır.
Dağılan devlet, Anadolu’ya tutunmuş ama Anadoluda emperyalist ülkeler tarafından işgal edilip parçalanmak istenmiş.
İstiklalini hayatının vazgeçilmezi bilen bu millet; yöneticisine, devletinin teslimiyetine rağmen; istiklalsizliği, işgali kabul etmemiş. Anadolu’nun her coğrafyasında kendi kendine teşkilatlanarak işgalcilere başkaldırmış, tekrar bir bedel ödeyerek Anadolu’yu vatan yapmıştır.
İşte Maraş’ın Kurtuluş Mücadelesi; Anadolu’nun kurtuluş mücadelesi içerisinde; soylu, yerli ve milli bir istiklal mücadelesi olarak yerini almıştır. Bu mücadele, sadece tarihi bir vaka olarak ifade edilmemeli, mücadelenin sosyolojik alt yapısı irdelenmelidir.
Bu zafer, daha TBMM kurulmadan kazanıldığı için kıymetlidir. Anadolu İstiklal mücadelesine cesaret verdiği için kıymetlidir.
Tarihte, milletler için istiklal mücadelesi daha çok bir kuvvet kullanma, askeri savaş şeklinde algılanmış; milletlerin tarihi adeta bir savaşlar tarihi olarak ifade edilmiştir.
Fiili savaş;daha çok“kuvvet kullanma, kuvvetlerin sevk ve idaresi”,şeklinde tanımlanır.
Bu tür savaşın hedefi,daha çok bir coğrafyayı zapt etmek veya korumak niyetiyle kuvvet kullanmadır.
Maraş’ın kurtuluş mücadelesi de birfiili savaştır. Sivil bir direniştir; ama asla topyekün bir savaş değildir.
Savaş fiili anlamda amacına ulaşmış, zafer kazanılmışsa o savaş sadece askeribir başarı olur.Bugün, yaşadığımız coğrafyada yaşamamızın teminatı asla fiili savaşlar değildir.
Savaş, fiili olarak sonuçlanabilir; ama iktisadi, kültürel, teknolojik, psikolojik alanda devam eder.
“İstiklal” her alanda sürdürülebilir olmalı.Belki de milletler için hele hele Türk milleti için “İstiklal” mücadelesinin en kolay olanı askeri savaşlardır. Fiili tepkiler;genel manada canlıların, milletlerin, toplumların, bireylerin fizyolojisinin ve psikolojisinin ani olgusu olduğu için kolay gerçekleşiyor.
Milletler için hayati olan, fiili savaşın;iktisadi,kültürel,teknolojik savaşlarla taçlandırılması ve çağları aşan sürdürülebilir zaferlere dönüştürülmesidir.Yoksa; mücadele verdiğiniz emperyalistdevletlerin tekrar kültürel,zihinsel,teknolojik, biyolojik, genetik ve gıda üretimi baskısı altında kalırsınız.Böylece askeri istiklalinizin hiçbir anlamı olmaz.
Devam edecek.......
İbrahim GÜLSU
Yorumlar
Yorum Gönder